제13장 — 준동형사상
준동형사상(homomorphism)은 군 사이의 구조를 보존하는 올바른 사상이다. 동형사상이 “두 군이 언제 같은가?”라는 물음에 답한다면, 준동형사상은 “한 군을 다른 군을 통해 어떻게 연구할 수 있는가?”라는 물음에 답한다. 이 장은 이 강의의 핵심적인 구조적 장 가운데 하나이며, 여기서 다루는 모든 정리는 제14장, 제15장 및 그 이후에서 반복적으로 사용된다.
§13.1 준동형사상의 정의
정의 13.1 (군 준동형사상). 와 을 군이라 하자. 사상 가 모든 에 대하여 를 만족하면 이를 준동형사상이라 한다.
핵심. 등식 왼쪽의 연산은 에서의 연산이고, 오른쪽의 연산은 에서의 연산이다. 이 둘은 완전히 다른 연산일 수 있다. 예를 들어 행렬식 사상 에서 왼쪽은 행렬 곱셈을 사용하고 오른쪽은 실수의 일반적인 곱셈을 사용한다.
기호. 로 쓰고, 일단 두 군이 분명해지면 연산 기호를 생략한다. 따라서 준동형사상 조건은 간단히 이 된다.
§13.2 준동형사상의 기본 성질
정리 13.2. 를 군 준동형사상이라 하자. 그러면 다음이 성립한다.
- .
- 모든 에 대하여 .
- 모든 와 모든 에 대하여 .
- 가 유한이면 는 를 나눈다.
(1)의 증명:
다음이 성립한다. 양변에 왼쪽으로 를 곱하면(이것은 이고 가 군이므로 존재한다):
(2)의 증명:
(1)과 준동형사상 성질을 이용하면: 마찬가지로 이다. 에서 역원의 유일성에 의해 이라고 결론짓는다.
(3)의 증명: 모든 에 대하여
경우 : 에 대한 귀납법으로 증명한다. 기저 사례 은 자명하다. 귀납 단계는 다음과 같다.
경우 : (1)에 의해 .
경우 : 인 로 쓴다. 그러면: 양의 경우와 (2)를 이용하였다.
(4)의 증명: 는 를 나눈다
라 하면 이다. 그러면: 따라서 이다. 위수의 특징짓는 성질에 의해 는 를 나눈다.
참고: 가 무한이면 은 유한일 수도 무한일 수도 있다. 예를 들어 자명한 준동형사상은 무한 위수의 모든 원소를 위수 1인 로 보낸다.
§13.3 상과 핵
정의 13.3. 를 준동형사상이라 하자. 의 상(image, 또는 치역)은 이다. 의 핵(kernel)은 이다.
정리 13.4. 를 준동형사상이라 하자. 그러면 다음이 성립한다.
- 은 의 부분군이다.
- 은 의 부분군이다.
임의 증명
부분군 판정법을 확인한다.
항등원: 정리 13.2(1)에 의해 이므로 이다.
닫힘: 이면 이며, 이는 이기 때문이다.
역원: 이면 이며, 이는 이기 때문이다.
임의 증명
부분군 판정법을 확인한다.
항등원: 이므로 이다.
닫힘: 이면 이고 이다. 따라서 이므로 이다.
역원: 이면 이다. 따라서 이므로 이다.
§13.3.1 단사성과 핵
이는 이 장에서 가장 중요한 결과 가운데 하나이다.
정리 13.5. 준동형사상 가 단사(one-to-one)일 필요충분조건은 이다.
정리 13.5의 증명
() 가 단사라 하자. 이면 이다. 가 단사이므로 이다. 따라서 이다.
() 이라 하자. 라 하면 다음과 같다. 따라서 이므로 이고, 결국 이다. 그러므로 는 단사이다.
왜 중요한가. 준동형사상의 단사성을 확인하기 위해 를 직접 확인할 필요는 전혀 없다. 오직 만이 로 보내진다는 것만 확인하면 충분하다. 이는 엄청난 단순화이다.
§13.4 준동형사상의 표준 예
예 1: 행렬식
사상 은 준동형사상인데, 그 까닭은 모든 가역 행렬 에 대하여 이 성립하기 때문이다.
- 상: (전사: 임의의 에 대하여 대각 행렬 은 행렬식 을 가진다).
- 핵: , 곧 특수선형군(special linear group)이다.
예 2: 치환의 부호
사상 은 우치환을 로, 기치환을 로 보낸다. 여기서 은 곱셈에 대한 군이며 과 동형이다.
확인: 은 우치환과 기치환의 곱이 기치환이라는 사실 등으로부터 따라온다.
- 상: 에 대하여 (전사).
- 핵: , 곧 우치환들로 이루어진 교대군(alternating group)이다.
예 3: 을 법으로 하는 환원
(를 으로 나눈 나머지 잉여류)로 정의되는 사상 은 준동형사상인데, 그 까닭은 이기 때문이다. (여기서 두 군은 모두 덧셈에 대한 군이다.)
- 상: (전사).
- 핵: , 곧 의 모든 배수의 집합이다.
예 4: 사영
과 을 군이라 하자. 으로 정의되는 사상 은 준동형사상이다:
- 상: (전사).
- 핵: .
예 5: 포함사상
이라 하자. 로 정의되는 사상 은 (연산이 같으므로 자명하게) 준동형사상이다.
- 상: .
- 핵: 이므로 은 항상 단사이다.
예 6: 자명한 준동형사상
임의의 군 과 에 대하여, 모든 에 대해 로 정의되는 사상 은 준동형사상이다:
- 상: .
- 핵: .
예 7: 항등 준동형사상
로 정의되는 사상 은 (자명하게) 준동형사상이다. 이는 단사이면서 전사이므로 동형사상이다.
- 상: .
- 핵: .
§13.5 동형사상
정의 13.6 (동형사상). 전단사(단사이면서 전사)인 준동형사상 를 동형사상(isomorphism)이라 한다. 이때 라 쓰고 와 이 동형이라 말한다.
정리 13.7. 가 동형사상이면 도 동형사상이다.
정리 13.7의 증명
가 전단사이므로 역함수 가 존재하고 전단사이다. 이 준동형사상임을 보이면 된다.
라 하자. 가 전사이므로 , 인 가 존재한다. 그러면 이고 이다. 이제: 따라서 은 준동형사상이고, 전단사이므로 동형사상이다.
§13.6 핵은 항상 정규부분군이다
이 결과는 준동형사상을 몫군(제14장)과 잇는 다리이다.
정리 13.8. 를 준동형사상이라 하자. 그러면 은 의 정규부분군(normal subgroup)이다. 즉 이다. 이는 다음을 뜻한다.
정리 13.8의 증명
라 하자. 모든 와 모든 에 대하여 임을 보여야 한다. 계산하면: 따라서 이다.
이는 모든 에 대하여 임을 보인다. 을 로 바꾸면 을 얻으므로 이다. 종합하면 이다.
비고. 그 역도 참이다. 즉 의 모든 정규부분군은 어떤 준동형사상의 핵이다(다름 아닌 표준 사영 ; 제14장 참조). 따라서:
§13.7 핵의 잉여류에 의한 특징짓기
정리 13.9 (올은 잉여류이다). 을 인 준동형사상이라 하자. 에 대하여 다음은 동치이다.
- .
- .
- (즉 와 가 의 동일한 좌잉여류에 속한다).
정리 13.9의 증명
(1 2): 이면 이므로 이다.
(2 3): 이면 이므로 이다(잉여류는 서로 같거나 서로소이고 이기 때문이다).
(3 1): 이면 이므로 이고, 을 얻으며, 따라서 이다.
해석. 임의의 원소 의 역상 은 의 잉여류이다. 구체적으로 이면 이다. 이 역상들을 의 올(fiber)이라 한다. 모든 올은 과 같은 농도를 가진다.
§13.8 기본 준동형사상 정리 (제1동형정리)
이는 대수학 전체에서 가장 중요한 정리 가운데 하나이다.
정리 13.10 (기본 준동형사상 정리 / 제1동형정리). 를 핵이 인 군 준동형사상이라 하자. 그러면 사상 는 잘 정의된 동형사상이다. 특히 이다.
이 정리는 모든 준동형사상이 다음과 같이 분해됨을 말한다.
여기서 는 표준 사영 이고 은 동형사상이다. 따라서 이며, 여기서 은 포함사상 이다.
그림: 제1동형정리에서의 분해.
위쪽 사상 는 자신의 핵에 의한 몫을 거쳐 분해되고, 가운데 사상은 상으로의 동형사상이다.
정리 13.10의 전체 증명
네 가지를 확인해야 한다: 잘 정의됨, 준동형사상, 단사성, 전사성.
잘 정의됨. 이면 임을 보여야 한다. 이면 정리 13.9에 의해 이다. 따라서 이며, 이는 이 잉여류 대표원의 선택에 의존하지 않음을 확인해 준다.
준동형사상. 잉여류 에 대하여:
단사성. 이라 하자. 그러면 이므로 정리 13.9에 의해 이다. 따라서 은 단사이다.
또는 정리 13.5를 이용하면: (의 항등원). 핵이 자명하므로 은 단사이다.
전사성. 임의의 에 대하여 이다. 따라서 의 모든 원소가 도달된다.
그러므로 은 전단사인 준동형사상, 즉 동형사상이다.
정리 13.10 이후의 어려운 풀이 예: 핵, 올, 몫을 한꺼번에
다음을 정의하자.
이는 준동형사상인데, 그 까닭은
이기 때문이다.
또한 전사인데, 그 까닭은
이고 가 을 생성하기 때문이다.
이제 핵을 계산하자.
조건을 어떤 정수 에 대하여
로 다시 쓴다. 로 두면 모든 핵 원소는
의 꼴을 가진다. 따라서
이다.
이제 올이 명시적으로 드러난다. 예를 들어 위의 올은
이다. 이므로 이 올은 잉여류
이다. 완전히 매개변수화한 꼴로 나타내면:
제1동형정리에 의해
이다.
이 예는 여러 차례 다시 살펴볼 가치가 있는데, 다음을 보여 주기 때문이다.
- 자유 아벨군의 부분군으로 기술된 비자명한 핵;
- 그 핵의 잉여류로서의 올;
- 몫의 원소를 일일이 나열하지 않고 구체적으로 식별한 몫.
§13.9 제1동형정리의 풀이 예
예 A:
준동형사상 을 (을 법으로 하는 환원)으로 정의하자.
- 는 전사이다: 모든 원소 은 이다. 따라서 이다.
- .
제1동형정리에 의해:
이는 잉여류를 의 원소와 동일시하는 것에 대한 형식적 정당화이다.
예 B:
을 생각하자.
- 은 전사이다: 임의의 에 대하여 행렬 은 행렬식 을 가진다. 따라서 이다.
- .
제1동형정리에 의해:
에서 의 잉여류는 정확히 행렬식의 레벨 집합이다. 두 행렬 과 이 같은 잉여류에 속할 필요충분조건은 이다.
예 C:
을 생각하자(에 대하여).
- 은 전사이다: 항등원은 우치환이고(로 보내짐) 임의의 호환은 기치환이다(로 보내짐). 따라서 이다.
- .
제1동형정리에 의해:
특히 이므로 이다.
예 D: 사영 (전체 풀이)
를 사영 이라 하자.
- (전사).
- .
제1동형정리에 의해:
잉여류 은 첫 좌표가 인 모든 순서쌍으로 이루어진다: .
§13.9½ Lang의 관점: 직접곱의 보편 성질
사영 예는 단지 편리한 준동형사상에 그치지 않는다. 그것은 직접곱을 정의하는 성질을 표현한다.
정리 (의 보편 성질). , , 을 군이라 하고
을 준동형사상이라 하자. 그러면
이고
를 만족하는 유일한 준동형사상이 존재한다. 여기서 와 은 사영 사상이다.
그림: 직접곱의 보편 성질.
두 개의 사영 삼각형은 로 가는 사상이 그 두 좌표 사상에 의해 완전히 결정됨을 말한다.
증명
다음을 정의한다.
이것이 준동형사상임을 확인한다.
따라서 이다.
사영 항등식은 즉시 성립한다.
이고 마찬가지로 이다.
유일성을 위해, 이고 인 임의의 준동형사상 을 생각하자. 다음과 같이 쓴다.
그러면
이므로 모든 에 대하여 이다. 따라서 이다.
이 정리는 직접곱이 집합론적 데카르트 곱만으로 정의되는 것이 아님을 말한다. 그것은 사상 성질에 의해 특징지어진다: 로 사상하는 것은 정확히 로 가는 사상과 로 가는 사상을 동시에 주는 것이다.
구체적인 예
다음을
및
로 두자. 그러면 보편 성질은 유일한 준동형사상
을 준다. 이 위수 을 가지므로 그 상은 위수 인 순환군이며, 따라서
이다. 이는 곱의 보편 성질이 CRT(중국인의 나머지 정리)와 매우 구체적인 방식으로 만나는 경우이다.
비고. 범주론적 언어로 말하면, 직접곱은 에서의 곱 대상(product object)이다. 이것이 사영 사상이 표준적인 이유이며, 모든 양립하는 쌍 가 를 거쳐 유일하게 분해되는 이유이다.
곱을 거치는 더 어려운 분해
두 환원 사상
및
을 생각하자. 보편 성질은 유일한 준동형사상
을 준다.
여기서 많은 학생들이 과도하게 추측하는 지점이 있다. 공역은 개의 원소를 가지므로 가 전사일 것이라고 무심코 기대할 수 있다. 그러나 그렇지 않다.
상은
에 의해 생성되며, 그 위수는
이다. 따라서
은 위수 인 전체 곱이 아니라 위수 인 순환 부분군이다.
핵은
이다. 그러므로 제1동형정리는
를 준다.
이는 매우 교훈적인 예인데, 혼동하기 쉬운 세 가지 개념을 분리해 주기 때문이다.
- 곱을 거치는 분해;
- 상으로의 전사성;
- 전체 공역으로의 전사성.
보편 성질은 첫 번째를 보장한다. 준동형사상 정리는 두 번째를 해석한다. 세 번째는 따로 확인해야 하는 별개의 문제이다.
§13.10 두 군이 동형임을 보이기
을 증명하는 주요 전략은 두 가지이다.
전략 1: 명시적인 전단사 준동형사상을 구성한다.
- 사상 을 정의한다.
- 가 준동형사상임을 확인한다: .
- 가 단사임을 확인한다: .
- 가 전사임을 확인한다: 의 모든 원소가 어떤 에 대해 이다.
전략 2: 제1동형정리를 이용한다.
- 전사인 준동형사상 을 찾는다.
- 을 계산한다.
- 라고 결론짓는다.
- 이면 이 직접 따라온다.
풀이 예. (원군, circle group)임을 보이자.
을 로 정의하자. 그러면:
- 준동형사상: (여기서 은 덧셈을, 은 곱셈을 가진다).
- 전사: 모든 은 과 같다.
- 핵: . 따라서 이다.
제1동형정리에 의해: .
내부 직접곱 정리와의 연관. 제1동형정리를 통해 동형사상을 구성하는 기법은 대수학 전반에 걸쳐 나타난다. 내부 직접곱 정리(, 이고 이 모두 성립하면 )는 전사인 준동형사상 을 구성하고 그 핵이 자명함을 보이는 데 의존한다.
§13.11 Lang의 관점: 사상으로서의 준동형사상
Serge Lang의 Algebra와 범주론의 관점에서:
준동형사상은 범주 에서의 사상(morphism)이다. 범주는 대상과 그들 사이의 사상으로 이루어진다. 에서:
- 대상: 군.
- 사상: 군 준동형사상.
- 합성: 함수의 합성(이는 준동형사상 성질을 보존한다).
- 항등 사상: 항등 준동형사상 .
곱은 보편 성질로 특징지어진다. 앞 절은 이미 구체적인 옷을 입은 범주론이다: 는 에서의 범주론적 곱이며 그 사영들에 의해 특징지어진다. 이것이 직접곱이 단지 편리한 구성이 아니라 표준적인 이유이다.
제1동형정리는 분해 정리이다. 에서의 모든 사상 은 다음과 같이 분해된다.
이는 표준적인 전사-단사 분해이다: 동형을 무시하면 모든 사상은 전사(epimorphism) 뒤에 단사(monomorphism)가 따르는 형태이다.
핵은 단사성의 실패 정도를 잰다. 핵이 자명할 필요충분조건은 이 단사인 것이다. 범주론적 언어로 은 범주론적 핵(과 영 사상의 등화자, equalizer)이다. 핵의 “크기”는 이 단사사상에서 얼마나 멀리 떨어져 있는지를 잰다.
동형사상은 가역인 사상이다. 동형사상 은 에서 양쪽 역원 을 가진다. 에서 대상들의 동형류는 “진정으로 다른” 군들이다.
이 관점이 Fraleigh에서 중요한 이유. Fraleigh는 범주론적 언어를 사용하지 않지만, 제13~15장의 모든 구성은 범주론적 개념의 특수한 경우이다. 이를 인식하면 정리들이 하나로 통합된다.
- 에서의 핵, 상, 몫은 , 을 비롯한 다른 대수적 범주에서와 같은 방식으로 작동한다.
- 제2동형정리와 제3동형정리는 또 다른 분해 결과이다.
- 정규부분군은 정확히 으로부터 나가는 사상의 핵이다.
제14장과 제15장으로 가는 다리 — 곱 사상에서 몫 사상으로, 그리고 완전열로
여기서부터 이어지는 장의 순서는 하나의 연속된 구조적 논증으로 읽어야 한다.
- 제11장 - 직접곱과 유한생성 아벨군은 곱을 구체적으로 제시했다.
- 이 장은 곱이 그들로 가는 사상에 대한 보편 성질로 특징지어짐을 보인다.
- 제14장 - 몫군은 몫이 그들로부터 나가는 사상에 대한 보편 성질로 특징지어짐을 보일 것이다.
- 제1동형정리는 그 두 보편 성질 사이에 자리한다: 모든 준동형사상은 핵에 의한 몫을 거쳐 분해된다.
- 제15장 - 몫군 계산과 단순군은 같은 상황을 짧은 완전열(short exact sequence)로 압축한다.
따라서 다리는 다음과 같다.
이 연쇄가 자연스럽게 느껴진다면, 이후의 장들은 서로 무관한 요령의 나열이 아니라 제13장을 심화한 것으로 느껴질 것이다.
요약
플래시카드용 요약
준동형사상: 을 만족하는 .
성질: ; ; 는 를 나눈다.
핵: ; 항상 의 정규부분군.
상: 은 의 부분군.
단사일 필요충분조건은 핵이 자명한 것: 이 단사 .
올 = 잉여류: , 여기서 .
제1동형정리: .
표준 예: (핵 ), (핵 ), 을 법으로 하는 환원 (핵 ), 사영, 포함사상, 자명한 사상, 항등사상.
동형사상: 전단사인 준동형사상; 역사상도 준동형사상이다.
숙달 점검표
- 군 준동형사상의 정의를, 양변의 연산이 서로 다를 수 있음을 강조하여 진술할 수 있다.
- 준동형사상 성질만으로 와 을 증명할 수 있다.
- 가 를 나눔을 증명할 수 있다.
- 이 부분군이고 이 부분군임을 증명할 수 있다.
- 이 단사 임을 증명할 수 있다.
- 임을 증명할 수 있다.
- 각 표준 예(det, sgn, 을 법으로 하는 환원, 사영, 포함사상, 자명한 사상, 항등사상)에 대하여 핵, 상, 올을 식별할 수 있다.
- 제1동형정리를 진술하고 증명할 수 있다.
- 제1동형정리를 적용하여 , , 를 얻을 수 있다.
- 군이 동형임을 보이는 두 전략(명시적 전단사 준동형사상 대 제1동형정리)을 이해한다.
- 직접곱의 보편 성질을 진술하고 유일한 사상 을 구성할 수 있다.
- 제1동형정리가 모든 준동형사상을 전사 뒤에 단사가 따르는 형태로 분해하는 것임을, 그리고 이것이 범주론적 관점과 어떻게 연결되는지 설명할 수 있다.